Florence, 3 Mai 1469 – Andrew, 21 Juni 1527

In Florenz geboren 1469 aus einer alten, aber verfallenen Familie, von der Jugend vertraut war mit den lateinischen Klassikern. Er begann seine Karriere in der Regierung der Republik Florenz zum Sturz des Girolamo Savonarola. Soderini gewählt Gonfaloniere, wurde erster Sekretär der Kanzlei und die zweite, nach, Sekretär des Rates der Zehn. Er führte heikle diplomatische Missionen in der Französisch Gericht (1504, 1510-11), DIE Santa Sede (1506) und dem kaiserlichen Hof in Deutschland (1507-1508), das half ihm nicht ein wenig zu seinem eigenen System des Denkens zu entwickeln; auch, statt amtlichen Mitteilungen zwischen den zentralen Organen der Regierung und des Militärs und Botschafter an fremden Höfen oder engagiert in der Gegend von Florenz.

Wie von der großen literarischen Historiker des neunzehnten Jahrhunderts Francesco De Sanctis beachten, Machiavelli in seiner politischen Wissenschaft theoretisiert die Emanzipation des Menschen von den Einflüssen der übernatürlichen und fantastischen Elementen von den Mächtigen angelegt, Nicht nur, weil das Konzept eines überlegenen Providence (Vermögen) dass regelt die menschlichen Angelegenheiten unterstützt das Konzept Schöpfer der Geschichte des Menschen (dank der Kraft seines Geistes und seiner Intelligenz), sondern weil der Begriff des Gehorsams gegenüber “auctoritates”, vorzubereiten, und dass alle bestellten (und, natürlich, Gesetze erlassen), ersetzt ein Ansatz, der berücksichtigt, die Beobachtung der Wirklichkeit in ihrer “Wahrheit”, wie von der Autorin definiert. Abstieg auf dem Boden der Praxis, deshalb, Er schlägt vor, dass anstelle des sogenannten “Moral”, eine Reihe von abstrakten Regeln, die oft von Einzelpersonen berücksichtigt, sollten mit den Regeln des täglichen politischen Praxis ersetzt werden, als mit Moral nichts zu tun haben, noch viel weniger mit religiösen Moral. Es ist zu beachten, dass bei Machiavelli schreibt sein, Moral ist eben fast ausschließlich mit religiösen Moral identifiziert, wird noch weit dall'affacciarsi die Idee einer säkularen Moral.

Auf der anderen Seite, die institutionelle Reflexion, Machiavelli unternimmt weitere Schritte nach vorne in Bezug auf die Logik seiner Zeit, aufgrund der Tatsache, dass das Konzept der modernen Ersatz Feud und breiter Staat, die, wie so oft in seinen Schriften betont, muss strikt von den religiösen Macht getrennt werden . Tatsächlich, ein Zustand der diesen Namen verdient und wer will, konsequent zu handeln mit der neuen Logik von dem Florentiner gesetzt, konnte nicht damit seine Tätigkeit Vorschriften von einer Behörde, so zu sprechen fällt verhängt “von”. In einem sehr fett, Machiavelli sagt weiter, auch wenn die Realität ist so unreif und embryonalen, Das ist genau die Kirche anstatt unterliegen den Staat.

Es ist wichtig, dass die Überlegungen von Machiavelli immer betonen ihre “Humus” und ihre Daseinsberechtigung als realistische Analyse der Fakten, wie sie erscheinen zu schauen leidenschaftslos und vorurteilslos.

In jedem, es ist die italienische diplomatische Missionen in der Region, dass es die Möglichkeit geben, einige Grundsätze zu lernen und beobachten aufmerksam die Unterschiede in der Führungs-und Politik; besonders, hat keine Möglichkeit zu wissen, und die Arbeit für Cesare Borgia und bei dieser Gelegenheit zeigt Interesse an der politischen Klugheit und gezeigt, von tyrannischen eiserner Faust (Wer hatte kürzlich die Einrichtung eines persönlichen Domain konzentriert sich auf Urbino). Genau aus diesem, später in den meisten seiner Schriften tratteggerà sehr realistische politische Analyse der Situation in seinem Zeitgenossen, Vergleich mit Beispielen aus der Geschichte (vor allem aus der römischen).

Zum Beispiel, in seiner berühmtesten, “Der Prinz” (geschrieben im Laufe der Jahre 1513-14, aber nur in gedruckter Form veröffentlicht 1532), analysiert die verschiedenen Arten von Fürstentümern und Armeen, versuchen, die notwendigen Eigenschaften für einen Fürsten Umrisse zu gewinnen und zu behalten einen Zustand, und erhalten Sie die respektvolle Unterstützung der Untertanen. Mit seinen wertvollen Erfahrungen, die er zeichnet die Figur des idealen Herrschers, in der Lage, einen starken Staat standhalten und erfolgreich mit den beiden externen Angriffen und Aufstände von Themen befassen, ohne zu sehr von moralischen Erwägungen gebunden, sondern einzig realistische Politik Auswertungen. Zum Beispiel, es “tatsächliche Realität der Sache” präsentiert sich als eine gewalttätige und dominiert durch den Kampf, Prince sollte mit Gewalt durchzusetzen.

Der Schriftsteller konnte als politische gelten, aber nicht mit großem Erfolg. Bereits im 1500, genau dann, wenn er am Hofe des Cesare Borgia, auf ein Militärlager, darunter, dass die ausländischen Söldner schwächer als die Italiener. Dann organisiert eine Miliz, mit denen die patriotische Verteidigung des Gemeinwohls der Republik Florenz zu gewährleisten (wurde beauftragt, die militärische Verteidigung von Florenz aus zu organisieren 1503 die 1506). Das Heer, jedoch nicht in die erste Aktivität in 1512 gegen die spanische Infanterie in Prato, und so entschied das Schicksal der Republik und Machiavelli Karriere. Nach dem Ende der Republik von Florenz, die Medici wieder Macht in Florenz mit Hilfe der spanischen und Santa Sede und Machiavelli wurde entlassen.

In 1513, nach einem gescheiterten Verschwörung, wird zu Unrecht verhaftet und gefoltert. Kurz nach der Wahl von Papa Leone X (der Medici-Familie), wurde er schließlich gegen Kaution gewährt. Dann zog er nach St. Andrew, auf seinem Grundstück. In dieser Art von Exil schrieb er seine wichtigsten. Nach, trotz der Versuche, die Gunst der neuen Machthaber zu erreichen, keine neue Regierung in einer ähnlichen Lage wie zu erhalten weitergegeben. Er starb am 21 Juni 1527.

Noch, aber, wenn es darum geht, “Machiavellismus” Mittel, nicht ganz richtig, eine politische Taktik, die versucht, ohne Rücksicht auf Moral, um ihre eigene Macht zu vergrößern und Wohlbefinden, aus dem die berühmten Motto (Machiavelli scheint, dass er noch nie gesprochen), “Der Zweck heiligt die Mittel”.

"Apostel gemieden von den Menschen seiner Zeit", Niccolo Machiavelli war nicht nur "die größte politische Denker seit Aristoteles ', war auch ein demütiger Diener seiner Stadt und ein kluger und scharfsinniger Beobachter der Dinge in der Welt, in un’Italia attraversata da rivalità e tumulti, bereit, an den Meistbietenden als Kurtisane zu verkaufen.

 

Referenzen: http://biografieonline.it