佛罗伦萨, 3 日 1469 – 圣安德烈亚, 21 日 1527

出生于佛罗伦萨 1469 从一个古老而腐朽的家庭, 从青春期是与熟悉的拉丁经典. 他开始在佛罗伦萨共和国政府对他的职业生涯吉罗拉莫萨沃纳罗拉下降. 索代里尼当选gonfalonier, 成为第一书记，总理和第二, 在seguito, 秘书局的十. 他在法国进行微妙的外交任务法庭 (1504, 1510-11), 在 圣诞老人塞 (1506) 和德国帝国法院 (1507-1508), 这使他没有一点培养他自己的系统思想; 同时, 之间举行的政府和军​​事官员的中央机关和外国法院大使正式来文，或在佛罗伦萨地区从事.

正如由十九世纪伟大的文学史家弗朗西斯德桑克蒂斯, 马基雅维里在他的理论是从政治学所产生的强大的超自然和美妙的元素会影响人的解放, 这不仅因为上级普罗维登斯概念 (Ø财神) 该管人事支持人类历史概念的创造者 (到他的精神动力和智力感谢他), 但由于观念，服从 “auctoritates”, 准备，并下令所有 (，并, 当然, 立法), 替换一种方法，考虑到其对现实的观察 “真正的真相”, 定义由作家. 即将倒在地上的实践, 因此，, 他建议，而不是所谓的 “士气”, 其中一个抽象​​的规则往往被忽视个人, 应改为日常政治实践的规则, 比与道德无关, 更与宗教道德. 必须记住，当马基雅维里写, 道德恰恰是发现几乎完全与宗教道德, 正在还远远dall'affacciarsi一个世俗的道德观念.

另一方面，体制的反思, 马基雅维利发生在关系进一步向前迈进的时候，他的逻辑, 由于这一事实，即现代替代仇隙和更广泛的国家概念, 这, 因为在他的著作中反复强调, 必须严格分开的宗教力量 . 事实上, 国家名副其实，谁愿意采取行动，由佛罗伦萨设置新的逻辑一贯, 不能让他的行动由一个权威的下降可以这么说施加规则 “来自”. 在MODO assai隽杰, 马基雅维里接着说, 尽管现实是如此的不成熟和胚胎, 而这恰恰是教会，而不必受国家.

重要的是要强调一个事实，即反射马基雅维利总是带着 “腐殖质” 和他们的理由，作为对事实的实事求是的分析是, 因为他们看起来似乎冷静和不带偏见.

在任何, 它是意大利外交在该地区的任务，给它机会，学习一些原则，遵守紧密合作，管理和政策的差异; 尤其是, 没有认识和工作方式 切萨雷波吉 并显示在此之际，在政治机敏的利益，并暴虐铁拳所示 (谁最近成立了一个个人域名的重点乌尔比诺). 单从这个, 后来在他的著作中最tratteggerà非常现实的政治分析的情况在他的当代, 从历史比较的例子是 (尤其是从罗马).

例如, 在他最有名的, “伊尔普林西” (多年来书面 1513-14, 但仅出版印刷 1532), 分析了公国和军队的各种, 试图勾勒了王子的素质要取得和保持状态, 并获得尊重的学科支持. 随着他的宝贵经验，他的痕迹的理想统治者数字, 能承受强大的国家，并成功地应对外部攻击和学科起义, 没有太受道义上的考虑，但唯一现实的政策评估. 例如, 这 “实际现实的事情” 表现为暴力和主宰自己的斗争, 王子应该强加.

作者能够申请作为政治, 而与巨大的成功. 早在 1500, 正是当他在法庭 切萨雷波吉, 在军营, 包括外国雇佣军比意大利弱. 然后组织了民兵，用以保证在佛罗伦萨共和国的共同利益爱国防御 (被分配到组织的军事防御从佛罗伦萨 1503 到 1506). 这军队，但是，失败的第一项活动 1512 对在普拉托西班牙步兵, 所以决定共和国命运和马基雅维利的事业. 后的佛罗伦萨共和国年底，奇恢复与西班牙帮助电力和佛罗伦萨 圣诞老人塞 和马基雅维利被驳回.

在 1513, 失败后，积, 是不公正的逮捕和拷打. 不久后的选举 爸爸境内X (美第奇家族), 他终于获准保释. 然后，他退休了圣安德鲁, 在他的财产. 在这一类的流亡他写了他最重要的. 在seguito, 尽管试图达到其新统治者的青睐, 无法取得的位置相似，新政府通过. 他死了 21 日 1527.

还在, 而且, 当谈到 “Machiavellism” 指, 不完全正确, 一种政治策略，旨在, 不考虑道德, 扩大自己的权力和福祉, 从这些著名的座右铭 (马基雅维里看来，他从来没有说过), “只要目的正当手段”.

“使徒避开了他那个时代的人”, Niccolo马基雅弗利不仅是“最大的自亚里士多德的”政治思想家, 亦是他的城市卑微的仆人和对事物敏锐和精明的观察者在世界, in un’Italia attraversata da rivalità e tumulti, 准备以销售为名妓，以价高者得.

 

参考文献: HTTP://biografieonline.it